不出声就不会下马

首相需要一个团结的团队，异议者被排除在外，所以慕尤丁被开除，踢出内阁。理由很简单，手法也干净利落。

国阵各领袖针对1马公司或任何攸关政府及国家课题，都要一致意见，或没有意见，默不着声，自保为妙。

处理这些问题，尤其是面对敌对者爆料攻击的时候，纳吉要的是绝对忠贞的追随者，不过问是非对错；有不同想法的人，或有不服领导、制造麻烦的，替换可也。

这就是政治，权力斗争凌驾一切，弱者无从伸张正义，真相将被掩埋。为保住权势，在位者不会让不利自己的传闻被发掘。

民主社会也有不民主的手法，胜者为王，识时务者靠边站，西瓜倚大边，审度时势，政治人物嗅觉最敏感，知道那里有前途。

慕尤丁输了吗？政治经验如他就这么容易被拉下马、弃械投降？老谋深算的马哈迪就这样半途收兵？不然吧。

政治斗争需要谋略，几下狠招不至于把马哈迪击退。他如何还击，人民正拭目以待，绝不会虎头蛇尾吧！

纳吉强硬的手段一洗他予人软弱的印象，慕尤丁的支持者若未有反扑之行动，政治浪潮很快就归于平静吧，一马公司事件也将不了了之。

人民在看时局演变，读到的资讯要如何诠释？自己判断不来，就只听各种报道及分析评论，正确性也难掌握。就当作戏在上演……净选盟4，没有答案。

新官张盛闻厉兵秣马

马青团长张盛闻在内阁改组中担任教育部副部长，这个失而复得的官职，对马华影响甚大。

坐上这个职位的马华领袖，最容易成为箭靶，可想而知，张盛闻将面对的挑战有多大。

当东马的叶呈娟校长当上这职位，董教总拿她无法。她受英文教育，办事如一般公务员，不需面对华社舆论，也不欠你们华人选票；张盛闻则不同，攸关华教前途，肩负历史使命。做得好，马华选票得益，他前途似锦；做不好，马华更下一层楼，他也遭殃。

华教问题一箩箩，老问题一再重复，新问题又接踵而来。说了几十年华小缺乏师资，至今仍未能解决；要统考被承认，也困难重重，更莫说增建华小。申请进入大学的优秀生，大批被拒于门外，或选系被拒，一年年的发生；半津贴华小建筑未获得政府拨款；关丹独中批文的争议....这些老旧问题，没有任何解决方案。

《2013-2025年教育发展大蓝图》的推出，被认为不利华文教育发展，引起新一轮的争议，张盛闻如何应对，很费心思。

董教总目前兵荒马乱，无暇思考这类问题，一日领导层稳定下来，矛头又将指向张盛闻。幸运的是，董教总挑战派占了优势，很有希望接管董教总，对立关系可能会舒缓。

教育部副部长是个苦差，顺得哥来失嫂意。当政府的政策与华社的意愿互相抵触时，如何做得圆满，就看张盛闻的能耐与智慧了。

让人民去选择

吉兰丹早期有施行戏院看戏的男女分开坐的政策，超级市场男女分开排队付钱的，近日登嘉楼新闻又出现乘电单车不能载非夫妻关系的异性，霹雳州一戏院也传出出示结婚证书，才可购买情侣座。

这些政策虽然针对穆斯林，但仍引发华社诸多批评，也担心一步一步地侵蚀到自身的权益，最后全面贯彻推行，涵盖各民族。

我们若一味全面否定这些政策，就显得偏颇及成见。首先还得探讨这些政策是否违反人权自由法则？行之又有什么好处？

网上许多流传短片，显示女性在巴士被邻座搭客非礼事常发生。把男女搭客分开坐，可减少这类事件，叫色徒无机可乘。一些搭长途巴士的单身女性也会选择与同性坐一块，以避免遭受无谓的骚扰。

从正面来看，分开坐有其好处，坏处是造成许多不便；情侣不能同坐，也不合情理，一家人又要如何坐，也要商榷。因此，应该有个折中的方案，既不侵犯人权，也能获得成效。让人民自由选择，不强制实行，是可接受的做法。

戏院可分一边男座，一边女座，中间双人座及家庭座，买票座位根据性别，但顾客可有自由选择的权利。巴士座位也可分男女分2边坐，情侣、夫妻及家人则可自由选择。

不过，总觉得，某些人太好管闲事，国家管不好，就是因为太热衷管这些芝麻小事！

老来不寂寞

退休了，能做什么？古时代是做农作，锻炼身体，打发时间；如今活可多了，电脑、电视任选其一，电视剧、电影、网聊、看美图，都可以够你忙的，晚间再朋友齐聚，卡拉OK一场，或浅斟几杯，不知时间过呢！

不怕寂寞，就只担心没健康，瘫在床上，飞机也搭不上，人生休了，与死神拉拉扯扯，医院进进出出，直到掩了最后一口气，就只怪自己没注意健康，让病魔缠上，给医生赚了一大笔。

健康不好，能怪谁吗？自己身体当然自己负责，少运动，坐躺时间多是其因；不过，作为一个负责任的政府，也不能推卸责任，应积极推动体育活动，在电视播放许多健身节目，管制农药、抗生素，及有害化学物质如味精、防腐剂、漂白水、染色素等的使用。国民健康，国家提供的医药及服务成本就减低，可节省许多资源。

老人为家庭国家奉献几十年，政府尽一点力量照顾他们是需要的。但当前政府只是给老人一点小惠，搭火车、出护照折扣，有些部门还有排队优先的，比较完整的福利计划却没有。若有，也只是之前建立的养老院，安顿了一些无依无靠的老人，并未惠及许多人。

我听闻有这么一个住区概念，建立高楼公寓安顿银发一族，整座楼有齐全的设备，有公园，有诊疗所，还有医生护士在该处定居，随时可提供医疗服务。如此住处，可让老人家如常生活，继续融合于社会，而不是安顿在仿佛与世隔绝的安老院，哀伤过日，对着夕阳，等待黑夜与死亡！

潮流如此，能不低头吗？

今日大马社会，上了10多岁，大多拥有一部手机。一机在手，有玩游戏的，有微信通讯的，也有面子书看资讯......总有低头的理由。

这科技时代，不用手机，必然落后，会离群；因一些人以微信、QQ联系及做生意，不上网联系，生意额就会减少；朋友一块，若话题讲完了，有分头玩手机的，自己不低头也不能，不然就只好望天发呆。

低头有其好处，不管是网聊，玩游戏，或寻找资讯，都使自己忙着；不善交际及自闭症者，都可以跟寂寞拜拜，从网聊找到倾谈的朋友，或虚妄的爱情。即使在如厕，大家手脑都忙着，厕所的涂鸦也少见了，因无所事事而抽烟的年轻人也减了。

网聊已成为一种现代沟通方式，因网友多了，而忽略了身边的亲人，感情都淡了。以往大家一桌言谈甚欢，现在是个别低头寻乐，场面都冷落了。

网友如何比眼前的亲朋实际？在网上交心，甚至裸聊，多少人受骗；荧幕上翩翩公子、窈窕淑女，现身原来是豺狼虎豹，谋你钱袋，这情况多的是，虽网聊，却也要懂得自重自保。

低头风潮应不会长久，历来各种风尚潮流都会被取代或走向没落，装扮如长发、染发、喇叭裤、低腰裤，娱乐如KTV、录影片都会被时间所淘汰，推陈出新的新科技将使这个世界变幻得更快，人性更浮夸。

文学被冷落，书籍被冷藏，图书馆将成为博物馆，二维码取代了印刷，键盘取代了算盘，不跟上时代，就只能成为时代的弃儿。

土地，谁的？

对于农人，有土地，就有收成，就有希望。

要拥有一块土地，有钱可买一块农业地，但一些废矿地，沙土贫瘠，买之不得，向土地局申请，有的可获得每年更新的临时地契，有的则申请不到，农民只好非法种植，没被干扰，就得过且过。

年日一久，问题就来了。没有地契，当然没有土地拥有权，被政府没收是无可奈何，利用法律诉讼也争不到。

但在情理上，农民需要土地耕作或饲养鱼虾，把荒地开垦，制造生产，提供国民粮食，政府本就应该提供土地。尤其是这些废置的矿地，除了贩卖泥沙，耕种不易，农民废地利用，投入成本，有了收成，可增加收入以维持生计，政府没收就不合理，而且没收后并没有作政府工程建设，而是转到私人手上，就更加令人不服气。

农民申请使用荒地，政府最少也应该给予几年的临时地契，但实际情况是，申请到的临时地契后来都不发了，从来就申请不到地契的，也都一同变了非法占用政府土地。

在霹雳州，这类土地大多被州农业发展局（SADC）、州务大臣企业（MBI），以及州秘书企业（SSI）所索回，没有赔偿，土地没了；有的则以租约方式向上述机构租用，有使用原来土地的，也有土地面积缩小了，算是幸运了。

有心农牧的平民，政府都应该鼓励，但也要弄清楚那些富有者，目无法纪，肆意开垦，霸用政府土地，这些人就应该严厉对付。

旅游业就是向钱看

中国完美集团6千人旅游大马，轰动整个旅游业，浩浩荡荡的大军挤爆了一些观光及饮食地点，让相关的营业者赚个盆满钵满，也引起广泛的关注。
这个旅行团团员是否满意这趟旅游？日后会否带动更多大旅行团前来？
旅游业被称为无烟工业，外国游客给国家带来许多外汇，国民内地旅游也给相关行业带来经济效应，各国政府重视旅游业，不言而喻。一些国家如泰国、不丹，旅游业成为其国家经济支柱，旅游业的盛衰影响到国家经济及地方民生。
我国旅游业远输泰国，有许多原因，其色情事业的蓬勃及夜生活的精彩固然是其中原因，变性人的舞台表演闻名全世界，消费及物价也比我国低许多，基建良好，民风开放，治安也比我国强，对比之下，我国确有许多不足之处。
我国旅游业有其强项，旅游及历史景点比邻国多，多元种族文化社会多姿多彩，食物之多样化，甜美的热带水果（如榴莲、芒果），美丽的热带森林及高原，洁净的海滩，古迹城市槟城及马六甲，以及世界各国人民汇集的吉隆坡武吉免登，都是吸引外国游客之处，足于与邻国抗衡。
旅游业宣传相当重要，旅游景点的管理及提升，新景点的开发也极为重要，这需要良好的策划及创意。政府领导人应该以开明的头脑看待旅游业，让其自由发展。摒弃政治种族思维，还原历史面貌，建立有历史价值的文物馆，可吸引更多的游客的到来。建筑吉隆坡开埠功臣叶亚来甲必丹纪念馆、华人文化馆等都值得考虑。
我国政府当今应该果断地全面豁免中国游客入境的签证，和邻国泰国、印尼等看齐，而不是诸多推搪及提出莫名其妙的理由（如中国女郎涌入破坏家庭），只优待旅团及作限期试验，如此忧由寡断，实在令人不敢恭维。
政府要加强旅游业，旅游区的治安就得提升，警方在处理游客案件也应该改善，增强效率；地方政府应维持地方清洁及卫生。中国游客观光者多，一些指示牌写上中文字是需要的，以释放我国对财神爷中国游客的善意及诚意。
旅游业就是要“向钱看”，这样才会较大的进步。

弟子规·敬茶·下跪

中国古训《三字经》在10余年前推介出来，在华小流行了一段日子，学生朗朗上口，后来就沉寂了，接下来是《弟子规》成为这几年的风尚。

读《三字经》有什么好处，能教化学生，增进知识吗？《弟子规》又能培养孩子良好品德吗？《三》若包含许多知识，也只是过时的资料；《弟》说的是华人传统伦理、孝敬之道，适合不适合现今社会，仍值得思考。

有人推介《弟》，还鼓励大人们也要熟读《弟》。看我们兵荒马乱的董教总，领袖们都饱读经书，该也有读《弟》吧，又如何？若他们都不读，如何说服孩子读？当今不流行圣人，谈经论道没有市场。我预测，《弟》也耐不住时间的考验，另一本旧书又将登场。

当年曾看到有“背三字经考状元“的活动，后来就成为绝响了。

华人道德行为应该复古，还是现代化？敬茶下跪的习俗应否还原及鼓励？意义在哪？熟读这类古训书籍，对孩子品德是否有潜移默化的作用？

下跪本有屈服、卑下之意义，古礼有之，与父母之间的关系，跪下表示感恩否？感恩又可否用其他方式? 如一个温馨的拥抱、嘘寒问暖、陪父母郊游、走百货公司、到餐馆用餐，殷勤照顾年迈父母衣食住行等。

有人要下跪要敬茶，没有人会反对，是个人自由及智慧判断。只要不是流于形式，自欺欺人就好了！

堆肥-----减少垃圾之道

有人就有垃圾，人口越茂密，垃圾也越多，如何清除这些垃圾，以传统的方法，难于完全解决问题。不管设立垃圾场、土埋或焚烧，都不是完善的方法。

垃圾场的垃圾堆积多了，臭味就会远飘，喷撒除臭消毒剂只短暂解决问题；土埋垃圾的那片土地短期内难做其他用途。焚烧垃圾，在大马技术还是相当落后，是成本关系吧。

有机垃圾可以腐化，铝罐会生锈破解，拾荒者会挑去变卖，只有塑料品，是永久留存的垃圾物，不易处理。

大马曾推介垃圾分类，但行之不久就草草收尾；理由可能是行之不易，大马人的人文素质不佳，社会意识差人，没有合作的意愿，为省麻烦，也不管你，我行我素。把垃圾乱丢，甚至抛弃在水沟河流的乡下人还是不少。

堆肥在一些国家已经进行了许多年，在加拿大生活的朋友说，政府以廉价卖出堆肥箱给每户人家，能做堆肥的住户都做堆肥，垃圾就减少了大半，因有机垃圾都成为堆肥的材料，转化为有农耕用途的土壤。

堆肥本是一个必需进行的计划，在新村地方或有庭院的住家尤其适合进行，方法并不难。基本概念是用黄糖、水果皮做成酵素，作为有机垃圾的催化剂，加上一些泥土，在一段时间后就能有效地把有机垃圾化成有机泥土，作为种植之用，非常肥沃。不过，堆肥重点还是在减少垃圾，变成肥沃泥土只是附带好处。

我国得推行堆肥计划，像报纸循环一样，或可发展成一个有利可图的行业。目前还是得让有关当局去研究及计划如何推行堆肥，或到外国去取经。上网搜寻，在台湾及许多进步国家，堆肥是早行之有年，只有我国，垃圾问题是人民投诉最多的问题，也是造成沟渠河流阻塞的其中一个原因，环境及水源也给污染了，甚至造成水灾，但人们只会投诉政府，可无济于事。

堆肥应该有计划地进行，要全民一起行动才会有较大的效果，这需要政府有关部门如环境局及地方政府去策划及推行，教育与宣传并行。以我国人民的人文素质，推行不易，但又绝对有必要进行。

小事闹大有其因

近日发生的吉隆坡刘蝶广场事件，本来就是一起偷窃手机的个案，却演变成纠众滋事的暴力事件，令人深感遗憾。

商场偷窃是时而有之，属小事，偷窃者与同伙共7人到广场档位大肆破坏及打人，就变成了较严重的罪行。尤其滋事者态度嚣张，造成的破坏有数万令吉之多，扰乱公共秩序，就得绳之于法。最后广场外聚集200余人，在警方人员面前发生无辜人士被殴伤，大肆破坏汽车，中文报记者也遭殃，这情况若未被控制，就会成为殃国大事了。

全国总警长做得好，事件发生即查明及断然宣布为偷窃事件，非如滋事者所说的买了水货手机换正版被拒闹事，制止了网上种族性的流言。但因掉于轻心，防范不足，未能阻止刘蝶广场前的暴徒恶行，让无辜民众及记者被殴伤，则难逃责任。

在网上，网民的自律，不让散播谣言及种族情绪者得逞，是理智行为，但却无法阻止一些别有居心者继续利用网络自由，发表挑逗性的种族言论，这得留待政府及警方去采取行动，严法对付煽动者足了，莫要纠枉过正，限制了网络自由，而不利国民思想交流及科技发展。

严惩滋事者是当局应该做的，不给予严厉惩罚，再说“保证不会重演”的说词，也只是安抚人民的官话，难于取信于民。

国家出现群众暴力事件，特别发生在刘蝶广场这类旅游区，对旅游业的影响不小。有意游马的外国游客，有的也难免另作选择。

政府及国家领袖现今应该更认真看待我国的种族关系问题。独立58年了，我们的关系越来越融洽还是其相反，原因在哪？

我们只要安定

吉隆坡刘蝶广场暴力事件，造成的破坏，不止是经济损失以及一些人受到伤害，还有我们对国家种族和谐关系的怀疑，个人安全的忧虑。

一件手机偷窃事件，可以演变成数百人的暴力行为，是种族情绪的拨弄与发泄所致。若没受到抑制，滋事者被严惩，不能平复民怨，恢复国民对执法及司法的信心。

骚乱的发生，一些人的生计受影响，国家声誉受损，外国投资止步，打击旅游业，谁得益了？煽动及造谣者的目的是什么？逞英雄，搞出位？还是私己利益为出发点？大多数参与者都如蝗虫般，主脑才是罪魁祸首，擒蛇先擒头，不能轻饶。

星星之火足于燎原，群众暴力行为若处之不当，随时有失控之虞。聚集的群众中都不全是暴徒，有者还帮助受害者逃避攻击，这是我们感到欣慰的。

滋事者人数其实并不多，大多数马来同胞还是明理及友善的，事件将很快平息，但阴影却不容易磨灭。

滋事者是否受到应有的惩罚，大家都瞪着眼睛看，这就看我们领导人如何应用智慧开导民众，以及执法当局如何秉公处理，司法如何判决。

乱世用重典，作乱者被严惩，看来是必要的。

在吉隆坡这个繁忙的都市，生活费高，大家都为生活忙碌，挣钱应付生活开销，和平过日子，这应该是各族人民的期望。弄成骚乱了，生计受影响，国家声誉受损，外国投资止步，打击旅游业，大家都没好处。

民族主义不能当饭吃，暴力发泄过后还得面对现实，财富是努力挣回来了，不安份工作挣钱，搞破坏，

恶徒宜重惩

刘蝶广场暴力事件一爆发，种族性谣言又乘风而去，再次触动了国民的神经线，原来我们对国家的治安有许多不安。

这次事件，滋事者似乎有持无恐，在广场大肆破坏档位及打人，保安人员也来不及反应，后来更演变成在广场外200余群众聚集滋事打人，连记者也不放过，猖狂行径令人咋舌。

我们的警察呢？还是慢了一步行动，让无辜人被殴伤，汽车被严重破坏。

偷手机原已犯法，被捉活该，不觉羞耻而再结伴回头寻仇，破坏档位财物，把国家法律当无物，不严惩如何警戒未来者，如何保障商家业者及国民的安全？商家的损失，谁来赔偿？

对于这些为所欲为的暴徒，不施予重刑，没有人可保证他们不会卷土重来，或再做出暴力行为，也不担保不会有更多效尤者，国民的担忧也将永无休止。

警方应该秉公处理这类暴力事件，抓拿煽动者及造谣者，调查涉嫌的私会党组织，莫要受到政治干预而让恶徒逍遥法外。新加坡多年前严惩涂鸦及破坏多辆汽车的美国少年，施予鞭刑，警戒效用显著，这例子可作为当局的参考。

暴力事件影响社会安定，国家声誉受损，也破坏旅游业，若还不积极处理这类牵涉种族的事件，无疑埋下计时炸弹，后患可无穷！

可恶的网络语言霸凌

网络社交网站的开发，让各社群不同年龄阶级及学识的使用者有机会自由发表意见、资讯交流，有其积极功用，但这个交流及学习的平台，却被许多人滥用，成为谩骂及打击异议者的地方，诚为不幸。

网民利用污蔑性的语言作人身攻击，没说道理，反而如同泼妇骂街般，恶言以对，尽显流氓恶霸之德行，实在不可取，败坏了网络文化。

“走狗”、“婆LP"、“傻蟹”等攻击性语言屡屡被使用，凸显网民不讲理、不理性的一面。当情绪及成见干扰一个人的思维，他所表达的意见就缺乏客观性，没有一读的价值。

不管发表意见者是属于那个党派，或那个族群，基本的礼仪及尊敬是必须遵守的。反复地利用对方的一句失言或错误来嘲笑，是偏颇行为，只显示自己人格的缺陷。

说理乃是网民应该遵守的原则，以谩骂及污蔑性的脏言应对，自以为赢了，但并没有说服对方，双方也未得益，更别说增长智慧，只徒然增加彼此的怨恨，浪费时间，又有什么好处？

加快燕窝出口正其时

燕窝在大马未及20年，每年产量在100吨以上，产值有五六亿令吉之多，是一个政府应该重视的行业。

只是3年前发生血燕及问题燕窝事件，被中国禁止入口，从此燕窝业走向严冬，售价大幅滑落，跌落近半，使到业者叫苦连天，再加上地方政府以环境卫生及噪音为由加以干预，农业部添加追踪系统等争议的条例，打击这行业的生存。在这期间，估计有1成以上的燕农离开这行业，把在市区改装的燕屋再恢复楼房面貌；有者则把燕屋闲置，不予处理。

燕窝给国家打来巨大外汇，政府应该给予协助及各种便利，做研究及提供最新资讯，把燕窝食品当作是大马特产，推介给外国游客，如同榴莲一般。政府也应该要求中国加速检验工作，尽快批准更多加工厂把净燕出口到中国，同时也要积极处理仍未能出口的毛燕问题。燕窝出口增长，不仅可增加国家外汇，对旅游业也是股助力。

目前有8间加工厂在去年杪被中国CNCA（中国认证监管委员会）批准，接着也传出第二批9间加工厂被批，但仅仅17间加工厂仍不足于应付中国庞大的燕窝需求，造成这些被批准的加工厂占尽了优势，其他资本较小的加工厂，唯有望门兴叹。因马币疲弱及中国需求增加，毛燕价格随着略微上升，燕农的收入也增加了。

当今国家因石油价格偏低税收减少，积极加强燕窝出口正是其时，不应如之前般对业者加诸许多不必要措施以及各种标签，徒然增加业者的成本及麻烦，对燕窝的品质也未能提升。

燕窝非即食品，入口到中国的净燕还需要浸水去除尘埃及细毛（若有），再经过炖煮才能饮食，因此，规定单个燕窝真空包装，只有增加运作成本，造成燕窝价高。

政府应该把出口程序简单化，以减低燕业者的生产成本，让燕窝价保持在合理的水平，才可与印尼、泰国等国家燕窝竞争，如此也才有望进一步开拓更大的市场。

在这科技资讯时代，燕业者都应该面对现实，燕窝价飙高价的时代已经不复存在，加工厂把燕窝价定得太高，中国燕窝商就会亲自到我国来买货，市面上也会出现各种劣品或膺品以填补市场需求。

燕窝业如今露出曙光，业者都应该维护这个行业，保持出口燕窝的品质，制定合理的价格，在加工时勿使用不法手段，漂白燕窝、利用食用胶或其他物质填补（若低价，碎燕填补是可接受的），如此，燕窝才可以稳健发展，价格进一步挺升。

                 

货物起价招民怨

自从本年4月实行消费税之后，货物起价是无可避免的。有些受统制货物未征收消费税，但在其他方面的如运输费涨高的影响，也不能不起价。

货物起价，受影响的是普罗大众，收入越低，影响越大，因为原本购买力已经薄弱，如今更百上加斤。

这次的涨价浪潮，打击到消费市场，人民对政府的埋怨少不了。政府之前的许多政策对人民或未有直接影响，但消费税一实行，则立竿见影，物价起了，买的东西少了。

政府实施消费税若对国库有利，就应该实行，只是人民的生活也得兼顾。治国应该以人民为本，国家增加税收，人民却活得辛苦，这并不是好政策。

国家税收增加，若能运用在正确的管道，亦有利予民，只是一些舞弊现象却一而再发生，数额以亿元计算，国家管理不当而造成的高额负债，更多的税收也无济于事。

从大马股市及马币对外币的汇率的疲弱表现，公务员开斋节花红也大幅缩水了，消费市场萎缩，大马经济要如何走出阴霾，还得寻思良策。

国际原油价格大幅降落，固然是大马经济面临窘境的导因，只是在原油高涨的时期，产油国的大马的巨额税收如何不拨作储备，以应付不时之需？国家收支赤字十余年来逐年增长，未能居安思危、未雨绸缪，也许是大马当前经济捉襟见肘的原因吧。

走出阴霾的燕窝业

自从中国检验局在去年杪批准8家加工厂燕窝出口之后，近闻又有9家加工厂燕窝获批准，净燕输入中国的障碍逐步解除，净燕起价了，毛燕价格也水涨船高，加上马币兑人民币节节败退，市场需求甚强，净燕毛燕都缺货了。

燕窝出口给我国带来上亿令吉的外汇，燕窝的起价，全国养燕业者超过万人都将受惠。在解禁之前的3年时间里，燕窝业陷入低潮，燕窝乏人问津，本地市场停滞不前，再加上后期地方政府以噪音及卫生理由对市区内改装店屋的燕屋诸多干扰，令部分业者被逼放弃这行业，如今冬去春来，前景是相当看好的。

中国对燕窝的入口实行禁令源自血燕风波，此类造假的燕窝对人体有害，打击消费者的信心，至今燕窝业才慢慢否极泰来，业者都应该珍惜当前的机会。

燕窝是贵重的滋养补品，品质及市场价格都有个差距。因利之所在，漂白及填补货都有，利用其他代替品参杂其中也有所闻，碎燕作为填补以加重燕盏重量并不鲜见，因此，消费人得“明察秋毫”，不然容易上当，付了高价却买了劣货。

许多消费人对燕窝的认识不足，对燕窝的品质及分类并不清楚，未知何谓亚硝酸盐、胶原蛋白，更不知如何分辨燕窝优劣，如何买的好价，以及吃到的是纯正无漂白填补的燕窝。这是因为消费人没有接触到有用的资讯，买燕窝都只是道听途说，或只听销售员的吹嘘，未能获得正确的知识。

燕窝品类一般分A盏、B盏、C盏、燕条、燕饼等分法，盏或条品质比燕饼佳，因后者只是燕碎制成的，碎燕之前已浸发了，制成的燕饼自然发头（胀发倍数）也少，品质不能与燕盏比。

燕窝的品质也因生产地不同而出现差异，一般以污染较少的森林区的燕窝品质较佳，打理较好的燕屋毛燕也较少毛，挑净毛后的燕盏也较能保持原状，卖相好，售价高；不过，这也关系到挑工的优劣，因此，常见不同加工厂的产品形状及品质有很大的差异。

一种商品需要宣传，尤其是燕窝这种品流复杂的产品，都应该让消费人有足够的认知去评选所需要的货品，这是政府有关部门及燕业公会者共同的责任。在研究及开发新产品方面，则应该交由农业部的专才去做研究。

燕窝这行业既然能给政府带来庞大外汇及税收，政府给予扶持及鼓励，是绝对应该的。

这个纳闷的时代

翻开报章，就是一连串的坏消息，读得沉重，这是近期的现象。

牵涉首相及一马公司的负面新闻不断，股汇走低，实行消费税引发货物起价，公务员开斋节花红减少，以及刚过去的刘蝶广场事件，使到这酷热的7月天异常沉闷。

朋友或夫妻都需要一段时间的磨合，一般过后的关系会更好，大家都能互相适应，了解增加，也更加包容，种族之间也应该如此。我国经过58年独立之后，种族关系是好坏参半的。我们看到非常融洽的社群，也感觉到种族偏见的潜在危机，弄得我们敏感不安，神经紧绷。

单元文化、教育及宗教不担保社会的和谐，多元化才是我们国家的优势所在。公平施政方能建立一个稳固的族群关系，分化的政策所塑造的只是表面的和谐，未能深植民心。

在野政治进入一个纷争的时期，伊斯兰党的固执与保守，宗教意识的强烈，及建立伊斯兰国的一厢情愿，是一个无法打开的死结。新希望的即将成立，新民联的重新整合，需要一些时间，下一届大选，可能还是望布城的城门而兴叹！华人要如何做出抉择？还有回头路吗？回头的希望在哪？

董教总纷争令人看得眼花缭乱，胜败已定，不放下权力，叶邹有其他选择吗，还能顽抗多久？董教总为维护华教与政府立场经常对立，若成立了新领导层，关中统考如何解决？新领导层如何应对《2015-2025马來西亚高等教育发展蓝图》？独中的发展方向是否会改变？

这个沉闷的时代，英雄狗熊难分，盗贼可以扬威，如同水浒传好汉；领袖不能以身作则，学校道德教育只是个讽刺，公平与平等的价值观要如何诠释？那从古书堆中挖掘出来的《弟子规》古训又能教化几人？

只能等待，让时间去给大家答案，只盼桥到船头自然直，前景无从预测。

得改善的居住环境

一个州议员，最常接到的投诉是道路破损、沟渠阻塞、垃圾堆积、野草丛生、巴刹屋顶漏水、地区淹水，以及运动场所器具破坏等。翻开地方新闻版，每天都有好几篇这类的新闻。

这类层出不穷的问题，大部分都在地方政府管辖的范围，它应该负起责任解决。一些住宅区或花园外的道路是陆路工程局的工作，河流则是水利灌溉局的责任。一些仍自治的新村，新村发展委员会负起责任，拨款可来自城市和谐、房屋及地方政府部门或地方政府乡村发展局。

这些问题为何没完没了，部分原因是没有定期维修，如道路破损是难于避免，非定期维修不可，不过，这也关系到建筑的素质；河床阻塞，是因为河边野草的生长，豪雨的水量大造成缺堤，不负责任的居民把垃圾丢入河中等原因，水利灌溉局就得定时清理。住区沟渠阻塞则由地方政府解决，这得每月进行挖掘及清理工作，铲除野草也如此。

每个地方政府都有二三十个县议员，成立了大约10个小组，分门别类地处理问题，县议员也分别安排处理一个地区。如果这些议员都有执行任务，县议员员工也依据投诉完成工作，地方问题将会少之又少，州议员也不用疲于奔命，有机会接到居民那么多的投诉，每周都可见报。

一个问题的解决，在于有关当局的行政效率。有的情况是，投诉后是否有采取行动，是否得一一拖再拖，甚至石沉大海。对于反对党议员的投诉，因政治利益的考量，地方政府是否配合，也成问题。

有的时候，较大的工程如建筑河堤及桥梁等需要较大的费用，有关当局会以拨款不足作为理由搁置，这就得由州政府去评估问题的轻重缓急而给予拨款。

这些基本的居住环境问题，地方政府是不能推卸责任的。连一个良好的居住环境，政府都做得不好，要达到先进国目标，也只是一个梦！

马华还能做什么？

马华自从2013年大选兵败如山倒，元气大伤，至今仍士气溃败，无法振作。

大选成绩对马华自然是个沉重打击，不入阁的决定使马华丧失一半部长职位，失去了副教育部长及卫生部长2职，马华在内阁的影响力已大大衰退。

不是所属部门，马华在一些有关部门的决策已无法参与，在外发声作用也有限。失去了议员资格及官职，人微言轻，在报章亮相的机会也减少了。

在如此窘境之下，马华还能做什么？没有利益，地方组织散漫，领袖也意兴阑珊，地方服务停滞。在地方民生服务不能赢得选票之下，马华自己也在省思及怀疑，继续服务还有什么意义？不服务，肯定在未来大选，也难有作为。马华向来都强调服务的，在重大课题又难于发挥，那么它要如何在来届大选赢回失去的江山？他的强项在哪？

马华走到今日，是墨守成规，被动以及缺乏居安思危的意识所致。在半个世纪以来，在宣传上还是一成不变，一味强调国家稳定、华人在政府的代表性，但作为内阁成员，其功用甚受怀疑；抨击伊斯兰国课题，在1990年代产生作用，使行动党溃不成军，后来失去效应之后，马华终于尝到苦果。

如今伊刑事法是马华紧噬不放的课题，以攻击对手，结果行动党与伊斯兰党的决裂，化解了马华的攻势，马华未能获得多少便宜。

在当今局势，马华仍有一些优势，资源仍充足。行动党上届大选赢得的华裔选票已接近顶点，难于再增加，马华有望从谷底回弹；在民联分裂之后，马华能否渔人得利，还得看事件的发展。物价因征收消费税而高涨、国家债台高筑等问题，比伊刑法的课题更令人担忧。

当今马华，得寻思一条出路，厘清方向，设法回到政治主流，参与政府的决策。马华避重就轻地避开一些攸关民族利益的课题，专搞一些无关痛痒的非政治活动（如终身学习、弟子规、拼治安、挺中庸等），只会使马华的政治方向脱轨，与华社渐行渐远，变成一个无关重要的政党，在国阵内也难获得倚重。

卧薪尝胆，等待时机重新出发，行动党能，马华为何不能？问题在马华的政治路线是否适合这个新时代。不要把马华的失败当作是吹反风，以为风向会改变。这种守株待兔的侥幸心理，将使马华更难于走出困境。

你的衣着冒犯了谁？

近来女性衣着成了社会议题。起先是体操女运动受到抨击，接着是一些女性到各政府部门办事被拒门外，或被逼围上沙龙遮盖。

这类事件的发生，不应当做是单纯的个案，也不纯粹是职员及守卫的个人行为。没有获得上方的知悉或指示，他们敢干预别人的衣着吗？别怪罪在“小拿破仑”，把问题缩小，这不是解决问题的方法。

上政府部门，人们只要衣着端庄，就不应该受到干扰。露小腿、手臂，在大马这种酷热的天气下，是非穆斯林普遍的衣着，并无不得体，也未冒犯任何人。任何人若因这种衣着产生遐思，或感到厌恶，是个人素养问题，与穿着者无关。

这些职员们不能以个人的宗教习俗及价值观，来判断他人的衣着是否符合标准，尤其对方是非穆斯林。

如何穿着是个人自由，只要不故意暴露，有伤风化，就不应该加以干涉。职员的干涉行为既妨碍了工作，浪费时间，也给人们造成不便。他们应该把注意力专注在工作上，而不是别人的身体上。

虽然穿着是个人自由，个人权利应该受到尊敬，但穿着暴露到政府部门办事乃有失礼仪，也对有关部门有不敬之处，是应该自我约束的。

人民就此事件的投诉及抗议是合理的，不然，在无人反对之下成了惯例，当做是理所当然的，到时才来反对就迟了。

内阁宣布民众可自由穿着，这类事件应该就此平息。任何政府职员若滥用职权，应该受到查办及惩罚。