黄德的300公里苦行

“绿色盛会”主席黄德所领导的300公里苦行，从彭亨出发经过几个甘榜、新村及城镇，然后在吉隆坡独立广场集合，等待首相纳吉的“临幸”，结果是如预期般没有出现，100箱稀土原料却已经暗渡陈仓，在苦行的半途中运抵了关丹莱纳斯稀土厂，如今已开始运作了！

对苦行，各人可有不同的诠释。黄德、空理法师等坚强意志，反毒的决心不得不叫人敬佩。队伍人数越行越增加，最后到达目的地已经有万人，这个讯息不已经足够了吗？

当政府与人民不能或无从沟通，对话及成交备忘录都没有结果时，敌对的意识将愈加强烈，除非因失望至绝望而放弃斗争，不然反毒运动者的后继行动也将更加激烈，政府的对策也难于讨好。

稀土废料的危害毋庸置疑，上网谷歌一番，看优管中国蒙古稀土厂所造成的祸害，必然了解它对自然环境的破坏及如何威胁人民的身体健康。80年代红坭山稀土厂事件是前车可鉴，但政府并没有吸取教训，让历史悲剧重演。

反毒者的斗争是一个艰苦的运动，在这么一个国家，民意的正确并不足于取得胜利，政府的决策牵涉多个因素，政治及经济利益为主要的考量。

我国原是个天然资源丰富的国家，得天独厚，在这多个邻近国家中，唯独我国生产石油，若能善用这些资源，国库必然充足，也不必把这类深受争议的有毒工业引进我国，既破坏了自然环境，也令人民生活不得安心。

莫以教义当执法理由

只因为一个男人吹头发，吉兰丹哥打峇鲁一间美容院的女员工当即收到罚票。

21世纪了，一个未来的先进国，有人的头脑却还停留在远古时代，封建、保守，脑子里想的就是那回事，以为男女接触就一定会出现不雅的行为，所以禁止男女有肌肤接触的机会。

在透明的玻璃镜下，光天化日，能够发生什么事？禁止女性为男顾客服务，对女员工及男员工都是一种歧视，既认为女员工将会为讨好顾客而出卖尊严，男顾客则是行为不检的登徒子。

这是个法治的社会，执法应根据国家法律，不能依据宗教的教义作准，尤其是对非伊斯兰教徒，更不应该强制实行。美发院内，未有伤风化行为，或淫秽的举动，就没有被干涉及不发出营业执造的理由。

女员工为异性吹头发或理发，提供正当的服务以挣钱生活，有什么不当？谁因此受损？谁蒙受伤害？

作为一个政府，应该关注的是经济及社会问题，个人道德行为，人民会自己负责，不用官员们监督，把人民当作顽冥的小学生般，要严加监督；排队要男女分开，身体部分不能暴露，包括海报广告……这么多约束，令人感到纳闷。

伊斯兰党政府的一些政策令人难于接受，强加在非伊斯兰教徒身上更是不该。在我国这个多元种族、宗教的国家，宗教治国必然会出现许多争议，也阻碍这个自由、民主国家的健康发展。

燕窝出口还待何时？

近来燕窝业相当平静，政府及燕业者能做的，似乎只有耐心地等待及祈求，中国官方代表早日“临幸”视察燕屋及加工厂，并加以核准。

中马燕窝出口协议，本是中马双方面协商之下所达 致的议定文件，双方都有发言及决策权，但政府部长及马来西亚燕窝商联合会都齐声说，中国买方做主开的条件，说法非常牵强及无可奈何。不过，这确有违经商之 道，买方一味刁难及拖延，也不合常理。买卖双方都有利可图，卖方何必一味迁就对方？

中马双方代表在中国南宁高高兴兴地签署协议，燕业者以为这行业从此拨开云雾见青天，阳光灿烂，但是2月后并未见有新进展，我们还在引颈企盼中国官员的到来。近来中国还正式宣布不准中国游客携带任何份量的燕窝入境，做中国游客生意的燕窝商也大吐口水。

大马净燕实际上有何问题？我国国内市场燕窝销售及饮食如常，买回来的净燕清洗过后，易溶性的亚硝酸盐就消失了，炖煮后都可安全食用，保健养颜，何以中国仍不愿尽早批准入口？难道中国人命比大马人命尊贵，要左检右验，一拖再拖，把燕业者当作是砧板肉吗？

近日农长诺奥玛指望大马燕窝可在农历新年前出口，但他可能忘记了，上回是谁说12月便可出口的？大马官员签署合约也应该了解，等待也应该有个限期，到时怎么不在协议书上定下签署协议后燕窝出口的生效期限？

大马官员的谈判能力很令人质疑，对燕业者的问题了解不够，对燕业的前景及存亡也缺少关心，未能体恤燕业者所面对的困境，处理事情表现得官腔十足。

马来西亚燕业联盟号召6百人到国会拉布条抗议，并向首相呈交备忘录，没有人接领，也全无回音，这是个多么令人颓丧的事。

另一方面，该联盟寄送到中国驻我国大使馆的询问无线视频追踪系统信函，也如石沉大海，也叫人无比纳闷。何以一般的书信来往礼仪都不顾了？

从燕业事件，我们看透政府处理问题的态度及方式，有些公会自私自利、委屈求全的行事方式，也一目了然；各公会、联合会、联盟与政党及官员的暧昧关系，不言而喻，一些掌权者及投机者伺机合谋从这行业夺取暴利，使原本简单的燕窝出口问题复杂化。

这是个什么时代？科技一日千里，中国与大马的距离只有数小时的航空时间，但一个问题竟然可以无限期地拖延......

如此拖延下去，毛燕出口更难盼望会能短期解决。这行业即使不被拖垮，也将举步艰难。燕窝不是必需食品，到时若中国人送礼及胃口改变了，燕窝销量还会好到那里？

许月凤难望出线

九洞区州议员许月凤日前发言，要在来届大选以国阵旗帜竞选九洞州议席，引起坊间许多揣测。

她是认真还是另有图谋，令人无从捉摸。马华霹雳联委会秘书陈进明没正面回应，只声明，该区胜算高者将会当选候选人。

胜算高者实际上并不存在。在九洞这类华人选民占多数的选区，华人又普遍倾向民联，马华当中谁有能力力挽狂澜？备受争议的前行动党州议员许月凤，在选民中更难讨好。

马华继续以地方服务，以及政府派发福利金等以争取选票，另一方面则针对伊斯兰刑法大力抨击，成效不容乐观。马华极力批评伊斯兰刑法，若稍有不慎，也可能激起部分伊斯兰教徒的不满。

目前，传闻中较有希望代表马华出征九洞区的有叶树材、卢文德等，若独立议员许月凤蓄意插上一脚，可能只是为亲自己的马华领袖铺路，市议员潘润财、黄桂芳其中一人或将会脱颖而出。

社会正义党若加入成为三角战，九洞区战情会稍有变化。以当前该党的声誉，可能会取得比上届较多的选票，但应仍不足于改变胜败结果。

有传将被委上阵的行动党组织秘书郑福基，虽是一般人选，若勤于走动，以及取得当地行动党党当地领袖及党员的信任及合作，守住九洞区应是相当肯定的。在2008年大选，行动党以6707张多数票取胜，马华罗桂平5512票，行动党许月凤12219票，社会正义党莎拉丝1275票。

以当今政治局势，并不是马华能改变的。国家政策及弊端、社会治安的败坏、掌权者的贪腐行径、教育发展的偏私，以及各种不公现象，都将成为竞选期间的主要议题，马华要或能如何化解攻势，我想该党智囊团也找不到对策。

从另一个角度看陈杰毅性事

陈杰毅日前被新加坡国大纪律委员会处分，失去了教育部提供的奖学金，但并未被开除学籍。这个处分是否恰当，见仁见智，不过该委员会不愿公布上月杪听证会的结果及处分的理由，就令人觉得不够透明度，也缺乏说服力。

陈杰毅因把与女友李美玲性爱照片及短片上载，还广邀性爱好者交换性伴侣及玩性游戏，引起国人的注意，以及卫道者一轮道德批评。

陈杰毅是新加坡优秀的法律系最后一年大学生，本身应具备基本的法律知识，当知其行为是否触犯国家法律及大学生行为守则，以及会面对的后果。

陈杰毅及大马籍女友的举止，若以社会道德作准，是大逆不道。他自己虽然能坦然面对，但为私己理由，而使家人蒙羞及承担社会压力，是不应该的。

但在这个法治的社会，道德错误不能当作是一种罪刑，因此，在道德行为上，陈杰毅纵然有缺失，是否应该受到惩罚，则应该依据法律角度作出裁决。

扮起道学家面孔，作出道德批判十分容易，人人可为之。只是陈杰毅事件，也应该从社会学及心理学角度去进行探讨，了解他们的生活及教育背景，聆听他们的想法及意见，以作为参考及研究，作为社会思想行为教育的材料。

如同性恋一样，我们可以发表自己的看法，赞成或反对对同性恋者不重要，他们还是会依然故我。对陈杰毅公开性事，严厉的批评起不了作用，就让他俩为自己的行为负责吧。