马哈迪在8月13日出席多媒体大学毕业典礼时说，如果首相女婿凯里卖掉益资利资本的股份，然后离开首相署4楼，以及首相拿督斯里阿都拉批准兴建美景大桥，他就不再有任何意见。
马 哈迪所开的“休战”条件令人感到甚为诧异。他要兴建美景大桥，大家可以想象个中理由，他要凯里卖掉益资利资本及离开首相署4楼，就显得很小器。虽然凯里为 了避嫌以亏本价卖出了有关股份，满足了马哈迪的其中一个要求，但要凯里迁出首相署，短时间是不可能；要兴建美景大桥，就要有个强而有力的理由，足于推翻之 前的决定，总不能叫阿都拉政府出尔反尔？如果阿都拉一切俯顺马哈迪的意愿，他的权位很快就动摇了。
马哈迪近期不断猛烈攻击现任首相，本来就不看好，他当权时，政府的各种弊病原已存在，怎么只退休了2年，便又拿石头砸自己的脚？人民若以为马哈迪是为人民的利益发难，如今该看穿了，他是另有目的：不甘心大桥计划告吹，也不服气这个只有他三分之一年纪的凯里叱咤风云。
要马哈迪回到退休状态已经甚困难，因为口不遮拦，他要面对安华诽谤官司的诉讼，如今把宁静的大马政治搞昏了，收科就难了。阿都拉目前仍然是相当被动的，但怎么知道他大权在握，在失去耐性时刻会作出怎么样的反击？
当观察者俱认为马哈迪是豁出去了，拼个两败俱伤在所不惜，但看他开出的条件，又留下斡旋的余地。大权旁落的马哈迪应该有自知之明，时不予我，不管他如何刁钻，他绝对没有必胜的把握。
人民已经被掠夺案件搞得心情低落，马哈迪再耍赖下去，人民也不会产生共鸣。大家倒希望这场难有圆满结局的斗争早日结束，给人民一个安靖的天地。（东方·银XXX060819）
Friday, November 30, 2007
Thursday, November 29, 2007
治安怎么拼法？
近来的攫夺案不止夺走了受害者的财物，连性命也夺去了，我国治安红灯亮了，引起社会关注，有组织还发起了一个宣传运动，名为“全民拼治安”。有人发起运动对抗劫匪，当然应该鼓掌欢迎，跟着大队走，但在行动之前，还得先弄清楚－－治安要如何拼法？
笔者才疏学浅，却喜欢咬文嚼字，不妨与大家切磋一回。“全民拼治安”，在文理方面通乎？从《现代汉语规范词典》的词条--“拼搏”、“拼命”、“拼抢”、“拼杀”、“拼死”、“拼战”、“拼争”都无法解释“拼治安”的意思，那么“拼+治安”显然不能配搭，其他例子如“拼健康”、“拼文明”、“拼道德”都是同类型的错误。此宣传口号看来可是创意有余，文理不足。
治 安是可“保”不可“拼”，要“拼”就要跟“劫匪”、“盗贼”拼，有胆就拼个你死我活也罢；跟“治安”拼，叫人如何拼法？“治安”是个抽象的概念，一个虚拟 的对象，莫要把跟风者带入“空幻世界”！这里也没有说明是把治安拼好还是拼坏，岂可乱拼？……嗯，这“拼”似乎有“拼图”的意思，左拼一块，右拼一块，把 整幅拼图拼好就是了，治安就安靖了！由此推论，“全民拼治安”不如“全民拼好治安”，又不如“全民保治安”，后者表达得最清楚、踏实。
撇 开语文的问题，全民拼治安可行乎？我们听过“全民拼跑马机”、“全民拼摇头丸”……每样罪案都要全民动员，不用生产了乎？不怕劳累乎？全民有“空手入白 刃”的功夫乎？我们常听上司说“做好自己的岗位”，在足球场亦然，哪有全部球员都跑去射门的？我们越俎代庖，负责治安的警察单位怎么想？暗示他们捉匪不力 乎？我国还有数目庞大的自愿警卫团，有一群后备军警，在非常时期，是否可以调动一些，不妨越位进球？
国安部已声明要增加警察人数，这是最实际的做法。警察高官常说“人手不足”，受害者报案都要拖上许多时间，可知警察是多么忙碌，哪有闲空去加紧巡逻！（东方·银XXX060814）
莫叫孩子念“三字经”
我的孩子稚龄时，常吵着我讲故事，那时边读边讲，讲了龟兔赛跑、白雪公主、阿拉丁神灯、阿凡提的故事、盘古开天地、聊斋故事等。孩子喜欢听故事看图书漫画，天性使然。在他们纯真的世界内，故事内容可以满足他们的好奇，丰富他们的想象。
曾几何时，有人认为小孩子读儿童故事不如读圣贤书，而发掘到我们中国古老文化中，原来还有一些更适合小孩子的古老读物，那旧得已封尘的“三字经”、“弟子规”等又有幸重新出土，从陈旧的货仓搬出来摆卖，叫我们的小朋友读得不亦乐乎！
这些教条式的文字，虽然小孩子可以琅琅上口，如道士打醮般，可看不出对孩子有什么好处。“三字经”内容包罗万象，天文地理、历史典故兼有，教者自己固然懂不多，陈腐的头脑也背不了多少，反而要我们的小朋友囫囵吞枣地背。孔子曰：“己所不欲，勿施予人”，我们的大人怎的忘了？自己去读“射雕英雄传”、读“九阴真经”，却要孩子读背一知半解的“三字经”。“子吃苦、父享受”，可行否？背书既浪费他们的时间与脑力，也把他们的小头脑给梗塞了。
当年革命先生孙中山读私塾时，就是质疑老师只懂念书而不作解释；如今我们大人要孩子念“三字经”、“弟子规”，孙先生若泉下有知，不摇头叹息吗？
我国华文水准已每况愈下，固然与432数理英语教学有关，也与我国的“快熟面”教育方法有关，读书少，补习多，练习更多。好文章都不用读了，就读“名句精华”充数；孩子道德教育都不用费神了，就读“三字经”、“弟子规”好了，多么方便！这是老天真的想法，把孩子的天真都夺过来了。
还是让孩子回归自然吧！孩子要跳、要跑、要唱、要画、要听神奇古怪的故事，你们却叫他乖乖坐下念“三字经”、“弟子规”。孩子不闷吗？你们大人不闷吗？教育家强调的是“活泼教学”，我们却要孩子死背书，不是在开倒车吗？
“人之初，性乃善……狗不教，性乃千……”怡保某书局常播放歌唱版的“三字经”，我就只记得这么一二句。（东方·银XXX060602）
婚外若有情
报章有的评论指这事件隐藏一些政治议程，党内双方在角力，这可由读者去判断，我倒思考夫妻感情问题是否有更好的解决办法，除了纠众上门寻衅、拍照捉奸之外，是否能找出一个比较温和的处理方案，而不使当事者都感到羞辱。如果整个事件的目的是使第3者蒙羞，事业受到破坏，这又另当别论。
夫妻感情破裂，弥补不成，离婚是较可行的方法。离了婚，两不相干，怎么会出现如此场面？
社会舆论普遍上都偏向男人，强以为已婚的女人是男人的私产，直到离婚手续办理成功为止，别的男人把她留宿，就有很大的嫌疑。这种推测完全合理，如果没有非比平常的关系，怎么能同处一个屋檐下？
但如果这个女人在感情上已经和丈夫离异，只差离婚手续未完成，这个女人是否应该受到较少的伦理约束，社会人士的呵责是否也应该放轻一点？上述事件其实主要出在第3者，他是个州议员，是一个公共人物，更糟糕的是，他是一个已婚的男人，他就有必要维持个人基本的操守。
已婚的男人在外头沾花惹草、与啤酒女郎打情骂俏，有钱的甚或金屋藏娇、三妻四妾的，大家见怪不怪的；女人若有不轨行为，就会受到强大的舆论打压，现今社会，进步的是物质享受，人们的脑袋还是进步得甚少！
本文并不在于鼓吹不正当的男女关系，只提醒大家能以较公平的态度看待有关受害者，对犯错的女性也多一点宽容。（东方·银XXX060718）
宁做洋犬 莫做中狗
我并不喜欢狗儿，虽说它是人类最忠义的动物，但是它天生奴性十足。只要主人喂它食物，它就摇摆着尾巴靠前来，被主人拳打脚踢了，也只有夹着尾巴逃逸的，没敢对他哼一声。忠心到这个奴才模样的，只有历代中国朝廷的太监可比拟。
中国人历来都没有记载什么狗故事，《聊斋志异》创作了狐狸精的故事，《白蛇传》描绘的青白蛇的人间情，我们的忠义之犬，与中国人相处了那么长的年代，却不屑一提，是不是中国人从来就看不起这奴才动物，既没有尊重它的狗权，也不愿给它一点历史地位。那像当年常被称为蛮夷的洋人，对狗还有些感情，写了那《101只忠狗》的故事，我们中国人却只会用狗话骂人，把良犬当家畜宰杀烹饪，做中国人的狗命运堪怜。
中国人骂人的狗话真多，骂下人最惯用的是狗奴才、狗崽子，骂变换立场的人是“走狗”，放人一条生路叫“饶你一条狗命”，批评人家文章差劲为“狗屁不通”，做人帮凶的被称为“狗腿子”，骂人不留余地写作“狗血喷人”，兄弟阋墙俗称“狗咬狗骨”，骂人没教养是“狗姆生的”，总之十句狗话，没有一句是好听的。狗儿忠心如此，反而被人如此看待，中国人的仁义道德是对人不对狗么？
中国人对狗缺少爱心，主要还是中国人以往贫困过日俱多，自己都无法得到温饱，如何照顾得了这些家犬？狗儿不被烹煮吃掉，都是几世修来的福，还敢对那硬骨头及残余菜食厌食的吗？哪里有像现在的宠物犬，把毛发修剪得整整齐齐的，还打扮得花枝招展，吃的是罐头食品，“人不如狗”实也有其事。但人降格与狗比，到底于礼不符，但许多时候，人为了衣食或荣华富贵，也确会露出狗性，学狗儿摇尾巴乞怜，人狗又何其相似呢！(东方XXXX060131）
笑傲江湖
我看过一个塑像，一见而钟情，它是3只蹲着的猴子，一个双掌盖住眼睛，一个双掌盖住耳朵，另一只双掌盖住嘴巴，一个叠着一个，寓意甚深，这和孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”颇为近义，但现代人要做到孔子的圣人境界就难了，对于非礼的事，他们最爱看、爱听、爱讲。
若把“非礼”改为“非理”就更贴近现实。“非礼”是不合礼仪，“非理”是不合法理，不合理的事情，不见为妙，也不要听不要多话，自然会优而闲之，不会妄生烦恼，海阔天空般自在逍遥。
爱批评的人最不快乐，因为他们常对各种社会现象看不顺眼，越想越激愤，弄得血液往头上冲，不高血压就几难。看一些人又不知多写意，社会不管多么不公平、是非混淆，只管把酒问青天，笑傲江湖。(060119)
逃避政治不也快活
如果马华算是逃避政治，像小孩子般走出圈子玩游戏，整个华社也应该受到谴责才对。你们华人每天卡拉OK，吃喝玩乐，算不算逃避政治？许多社团领袖的头脑什么也装不下，要举办什么活动，就只想到卡拉OK比赛，还儿童赛、新秀赛、乐龄赛，大大小小都只想露一露歌喉，给自己一个掌声，你说虚荣不虚荣？也没想一想卡拉OK是谁创立的，唱歌的时候是否联想到在日本暴军下的亡魂？
马华经常呼吁华人多生育，人多好做事啦，选举票数也增加，但你们城市人越来越喜欢过夜生活，在夜店流连，那有生产呢？乡村人又常对着电视追看韩、日、港电视剧，肚皮被电视荧幕长期辐射，丈夫又不比剧星俊俏，生产量自然减少。你们不事生产，马华能帮得了忙吗？华人又不全部团结在马华之下，别人人多势众，马华能大声吗？怪就怪你们的肚皮不争气，大家庭观念淡薄。马华已经尽了力，上回不是举办多子女比赛送大奖吗？不过马华妇女组也应该以身作则啦，要加倍努力，就请先列一张子女数目表给大家看看吧！
华人不谈政治，逃避政治，皆因谈起国家大小事，就会呕气。汽油起了一大截，AP越闹越伤人民的心，华小问题、243方案……你闭起眼睛看报纸，或只看娱乐、运动版就够了，生活还是多姿多彩，马照跑、卡拉哦OK照唱、狮子照舞，还有什么烦恼？
逃避也是一种生活哲学，尤其是逃避政治，不知有多快活！（东方XXXX051031）
乐观与悲观 正面与反面
有人说马来西亚是天堂，他只说好的一面，天灾没了，资源不少，他钱财满贯，住洋楼豪华得不得了。他把头抬得太高，破落的锌板屋看不到；批评的人说马来西亚言论自由都卡住了，环境受到污染，穷人还是生活得很辛劳。他举出例子，你又反驳不了。找坏的来说，他们是批评专家，可以说个没完没了。
你说我们的政府好不好？人民在那宽敞的大道行驶，把油门踏尽，且莫管那110时速限制，不知快活有多少。但那些捉紧钱包过日子的，每次走一趟大道缴过路费，就好象要了他的命，妈字少不了，你说我们像不像活在水浒传里，被手握大刀的盗贼逼交过路费了？
马来西亚人很多都不在意周围的环境，只要自己活的快乐就好，只要还有卡拉OK、万子票，明天就会更好。只要翻版VCD/DVD还可以找到，电视就可看个饱。管它甚么马大世界大学排名榜落多少，当局自己都顾不了，大学生也感觉没有缺少，我们就让它再落多少，以后自然就到底了，可以反弹少少。所以说，积极地看问题，马来西亚是多么美好！
禽流症好象很热闹了，报馆也忙个不了，人民却不甚了了。一切听政府的就对了。报章报道真的不知有多少，还是靠自己判断最好。
所以说，现代人思想没多少，你说某人做官贪心得过分了，他说大家都一样了，你做官也好不了多少！你可要给气坏了！
积极地看，一切坏问题好象都消失了！
（东方XXXX051115）协商精神哪去了？
凯里于18日在尤仑巫青团代表大会上说，巫统内乱将弱化党，进而让华人趁机为华族权益提出种种诉求。他还说∶“今年马华部长针对华裔权益课题提呈备忘录予首相，也是以为巫统处在弱势。”
凯里出口不逊，惹得马华民政2党领袖群起围剿，是始料不及。这就是政治，他说的本来是给自己的团员听，说的也不是没道理，但传开了就会有麻烦。当年“诉求”被其马哈迪公开批评为共产党也不敢哼一声；凯里说话给团员听，却惹来满身蚂蚁，可见他还没有足够的权势大放厥词，和马哈迪比较，确是差了几个等级。
马华民政领袖此次群起反击，可谓勇气可嘉，是遽然气上头，忘记通过协商精神解决吗？凯里虽然处境窘逼，但估计还是脱身有术。参照以往的惯例，凯里是不会示弱，可莫期望他会道歉，这事件大多数会在国阵精神下“圆满解决”。马华民政获得宣传效果，也算是皆大欢喜。凯里如今当心知肚明，同僚有那个仗义出口的，谁又落井下石或袖手旁观的。
凯里口祸事件只是口舌之争，对人民而言并没有多大裨益，吵闹过后，国家还是一样，生活压力还是叫人喘不过气来。马哈迪咄咄逼人，已使我们的首相不胜其烦，各地的掠夺案新闻也使人民不安，如今其手下还要节外生枝，确实不识趣。
07年财政预算案就要出炉，国庆日也靠近了，大家应该和气生财，快快乐乐参加庆祝节日就好了，也让首相安心宣读这财政预算案吧。（东方XXXX060824）
又没有剃掉你的眼眉
剃光头是11博士的运气，新年期间理发费要增加一倍，如今警察先生为你们免费剃光头，不赚到吗？他们是为了你们的形象，你看，3千烦恼丝给剔除了，心胸顿然开朗起来，干干净净的煞是好看，有什么不好？剃的又不是你的眼眉，干吗那么看不开？只是平时太阳猛烈时，避免到户外暴晒，就不会烧焦头皮。
警察先生去年因蹲站事件已成为风云人物，看来今年还想蝉联，你们就成全他们吧！外面人在争论剃光头的权利问题，到底是剃光还是半光，都没有结果的啦。又没有剃破头颅，是鸡毛葱蒜的小问题，吵过了元宵，头发都长出来了，怨气都烟消云散了，还有闲情告下去吗？
一个人难得有机会在各语文报章头条亮亮相，也算是出了鸟气。几十岁的人还惹什么官非，是祸不是福，可不要破坏了流年运数，得不偿失呀！这个官司胜败难料，一个光头怎么赔法，人权何价？尊严何价？
警察先生把扣留犯全剃光头也还算了，可千万不要侵犯到女性，不要一时冲动，连女性也剃光头，问题就严重了。女人爱美比命还重要，你把她剃光头就等同要了她的命，闹得全国妇女组织鼓嘈不停就难收拾了。
我们还再等着看警察先生还有什么新花样！
（东方XXXX060208）
巴迪之恋
巴迪原是本地土产艺术，线条的优美与图案的多样化 ，的确讨人喜爱，把艺术披在苗条的身段是相得益彰（国旗却不可乱挂女儿家身上），绝对值得提倡及鼓励，只怪公务员慢了半拍，怎么还要当家一呼，才群起响应，是真心还是假意，的确费猜疑。
我是绝对支持这项“巴迪行动”的，两个理由就够了：爱国、支持国货。这次国庆日，那里还有政治人物置疑华人不够爱国？各地华人新村国旗飘扬（每个新村都获得二千令吉国庆布置费），各地华小教师欢天喜地穿着巴迪上班，还不够表示爱国吗？
购买巴迪即是支持国货，穿着巴迪也是支持国家艺术，我们的本土艺术家有福了。巴迪布畅销巴迪厂便可增产；巴迪商营利增加，工人也有加班津贴，裁缝师也忙个不停。推广巴迪好处良多，不容置疑。
有人说华人是什么服装都不会拒绝的，因为他们原本就没有本身传统的服装。旗袍是满清人的，中山装又不比西装流行，所以穿巴迪又有何不可？
如今官方场合固然巴迪凤飘扬，一些社团制服也巴迪化。巴迪之凤锐不可挡，只是目前还不够平民化，品质稍好的也要六七十令吉，政府不津贴人民购买巴迪，恐怕要叫小民望巴迪而兴叹！
（东方XXXX050912）
警察先生，请你动手慢一点
我国治安问题说多不多，说少不少。本地地痞已制造了不少问题，又来了不少外劳，印尼、泰国、缅甸、越南，甚至远自非洲尼日利亚的黑人，问题不断，可不知警察的工作有多忙碌。报章不是时常报道警察在黑色架步扫荡外国妓女的行动吗？可知他们是相当勤力的啦。只是人民都不明白扫黄行动那么频密，为什么在大都会的夜晚，还会流莺处处？为什么人民的性需求又那么强劲，还要空运那么多外国妓女？使警察“杯弓蛇影”，看到有姿色的外国女郎，就把她们当妓女调查？脱光光地、又蹲又站的，不知是什么检查法门。当然警察是专业的啦，不如此不能彻查清楚，我们都接受啦，但不把门掩起来，让男警察眼睛吃冰淇淋，又实在讲不过去。
警察捉妓女应该到酒店及风月场所去，设路障或在公共场所盯上的怎么判断她们有嫌疑？如何嗅到她们有风尘味？看她们的媚眼，还是苗条身段？把她们带到警局折腾一番，找出证据是非法入境或逗留算是立了小功，查出是出卖身体作无本生意是第二功；但失手捉错人又被反对党人公诸报章，破坏警察声誉，麻烦就大了。
老实说，警察可以把工作放松一点，我国的志愿警卫团人数甚多，可以分担部分工作。对于卖淫这种古老行业，取缔当然要进行，特别是当地妇女团叫喧不断的时候，但也不用弄到疲于奔命，鸡犬不宁。卖淫当然是不道德的行业，也没交所得税，捉之可也；但想想，交易的双方都是你情我愿，没有受害人，你捉了她们，判她们罚款，很快又开门营业；罚她们坐牢，又浪费了米粮，叫我们人民的纳税钱养外国妓女，是不是很窝囊？
所以说警察不应该鸡眼看外国女人，把外国游客都吓得鸡飞狗走，国家外汇减少，不怪你们怪谁？
人民应该担忧的是艾滋病的传播才对。卫生部可以供应针筒给吸毒者，也无防供应避孕套给全国妓女吧！
（东方XXXX051123）
脱还是不脱
既然警方都认为脱裤检查没罪，几个涉案的警员都照常工作，没有停职查办，这件案能有多严重？人民能冀望怎样的结局？或许又是另一个无言的结局？所以国人不幸有同样遭遇，别浪费时间啦，除非你想在报章出一出洋相。
我比较关心的是，若我们被捉进警察局后，几时应该脱裤，几时可以拉住裤头不放？像X国女郎那样，被怀疑持假护照、逾期逗留，是不是也要脱光光？我们有没有权利说不？若果拉住裤头不放，会不会被控“阻差办公”？如果警察叫我们蹲10下，我们能否偷鸡蹲8下？8字好意头嘛！
从今天起，人民进了警察局就应该有心理准备，你可能要拉下裤子检查，所以平时出门就不要穿破内裤，免得出丑；得空时就要多练习蹲站运动，免得蹲不了几下就晕倒，又被指责不警民合作啦！
其实，我有一些疑问百思莫解。比如一个妙女郎喉咙痛去看医生，医生叫她张大喉咙用手电筒检查，然后又叫她脱光光免费检查性病，你说有没有这个道理？就好像警察检查X国女郎的护照真伪，要不要顺便也把当作疑犯的脱光光，检查有没有在重要部位匿藏毒品或违禁品？警察是不是太过勤力一点？是不是该给他们加工津贴？
为了避免误会，我建议警方应该订立“脱裤条例”，告诉外国旅客我们什么时候及情况可以要求她们脱裤子，免得她们脱了又不甘愿，找反对党出头，害得我们要派人去她们的祖国解释，不知有多麻烦。
（东方XXXX051202）
还要忍到几时？
我的朋友从吉隆坡到我家拜访，看到我家大门前一滩积水，瞪大眼睛问：“为什么不投诉县议会啦？”他好福气住在大城市，居民见识多、胆又壮，交的门牌税高，对市议会官员可以大呼小叫，小官员当不敢怠慢；我们这里的县议会，同样会有投诉组官员接见你，说几句好话安慰你，但很少有后继工作。你求县议员，他们是委任、受薪的，不卖你的账又奈何；国州议员为了选票，作状也会聆听你的投诉，做不做还要看关系，你是他同党，排第一；你没党派，排第二；你是反对党，你不用排队。
在我国社会，有这许多不成文的规定，有政治关系就吃得开，可以横行无阻（但有风使尽帆，也有翻船时）。我听过一位政党高层领袖演讲：“你参加我们政党，就如打通天地线，衙门有麻烦，我们可帮忙……”某些当权者不是常夸说“朝中有人好做事”。如果你自命清高，把参与政治当作是不道德的交易，不去淌这浑水，最好一世不求人，平时多多求神拜佛。
有一些另类问题，国州议员却是爱理不理的。例如在我村子有一户人家把鸡养在破屋内，邻近的学校、幼儿园以及左邻右舍忍受不了鸡粪臭味熏天，投诉到官府去了，鸡主居然能够安然无恙，鸡者仍有其屋。卫生官员在你家捉到一条孑孓，罚你10令吉，你得乖乖受罚，他家鸡粪多到可以打包外卖，怎么还可以瞒天过海？莫要等到禽流症夺了几条人命，才来大动员，才来研究打报告（但不追究）。这就是马来西亚的文化。
我国人民大多数是顺民，问题投诉上去了，解决不了就认命，“忍一时风平浪静”，无谓把睦邻关系闹僵，总之还没有到致命关头，也就哑忍算了。所以有些人就是利用这种“人性的弱点”，只顾自己牟利及方便，不管他人死活。
报章上常看到小村镇苍蝇到处逗留，破坏环境卫生，也骚扰居民生活，肇因只是邻近的养鸡场。人民却能够长期忍受，仅仅发发牢骚就算了，卫生官员也能够一只眼开一只眼闭，敷衍过去。如此下去，马来西亚各村镇将养鸡场林立，除了大都市能幸免之外，苍蝇将漫天飞舞，马来西亚不变成苍蝇国都几难！
（东方XXXX051105）
大人物与 小人物
我小时常在广播中听到“中国无产阶级斗争，我们要握起拳头，打倒……打倒……打倒……”哥哥是偏左的劳工党党员，想当然尔那是亲中国的地下电台广播。印度国家人多而贫穷，输中国一大截，皆因人民有阶级（caste system）之分。显然“阶级”是人类共同的敌人，阻碍社会文明进步，应铲而除之。但何以现代社会又有人自我矮化？开口闭口称人YB，自己是YTB－－Yang Tidak Berhormat啦！到底谁不尊敬谁？到底谁把人民阶级化？
小人物心态是一种病态。若一个人自感是小人物，说话自然卑微、怯懦，严重的还会口吃舌结，心跳加速，呼吸困难，脚软而要下跪，又常自觉做错了事，杯弓蛇影，非要斟茶认错不可。那时某社团领导人刘某不是向国家领袖斟茶吗？只是下跪斟茶者由无知的小孩代替罢了！
在马来西亚，谁堪称大人物？得势的政治人物是大人物吗？但他们失势后还不是你我一样，大不起来啦。如今当选的国州议员，落选了也不是打回原形？当时头抬得再高，输了也要低头做人。得势一条龙，也该想到失势一条虫的窘态！政治人物若勉强可当作是大人物，也有期限，过期失效。所以人民莫把部长高官神化，让他们飘飘然尔，以为高不可攀，到底他们还是人民选出来的，人民还是他们的衣食父母呢！但若要对他们如伙计般看待，“人民是老板”，又鼓吹过了头，我是绝对反对的。这么多头顶上司，谁还敢吃政治饭？
大人物应该常到医院和老人院去兜兜，反省反省，躺在那里的还有分大人物与小人物吗？大家都一鼻子出气，痛苦呻吟有之，孤苦伶仃有之，谁管你昔日风光？“小人物”倒应该常深呼吸，装腔作势，挺起胸膛做人，尤其是面对的是用放大镜放大的所谓大人物！
(东方XXXX051018）
苍蝇横行，非鸡之过
我住在一个小村落，近期苍蝇甚多，占据每个角落，巴刹各茶面档的桌子固然站满了苍蝇，家里厨房客厅也苍蝇横行。这是一年数度的苍蝇盛会，几年前就出现的现象。新村人止于埋怨，却不能有任何实际行动。 他们知我是写作人，便对我投诉不停，象苍蝇嗅到牛粪一样，萦绕不去，以为我能帮个忙。这是蛮有趣的，我只能在报章上放放屁，而且不能大声地放，以免惊醒官人清梦，这能解决问题吗？他们的父母官－－国州县议员去了哪兜风去了？不要只顾修路挖沟，也应该动动脑筋，干些新鲜活儿，让人民见识他们的看家本领，除了路沟问题之外，还有不为人知的技俩。
苍蝇横行，其因何在？众村民搔破头皮，终于理出个头绪来，所谓“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”，何况是整村的臭皮匠一起动头脑呢？结论是附近的胶园内近年来出现一间养鸡场。鸡只、鸡粪由罗厘载送到城镇去，乘顺风车的苍蝇被大风一吹，就到处流窜，刚好在新村落脚。以苍蝇的智慧，当不会回到胶园吃树胶汁吧？
也有的臭皮匠说：鸡场内鸡只举家出门后，就会来一次大消毒，苍蝇家族大难临头还不四处乱荡吗？结果还是找到新村来避风头。
如果是蛮荒时代，问题可容易解决，整村人拿火把去，上演“火烧少林寺”，从此蝇不聊生，村民也可从此安心地在咖啡档喝咖啡、搓麻将。但这是个文明时代，当然要讲道理，虽然官方常不和人民讲，人民却还不可蛮干。
后来是村里一个略懂笔墨的写信去某部门投诉啦，也不知错了几个字，结果官员是大剌剌地查了一阵子，没有下文。村里又有几个像《秋菊打官司》的小女人秋菊，挺着大肚皮也要打官司到京城去？结果是苍蝇盛会照样举办，村民除了一只眼开一只眼闭，与苍蝇共餐之外，还能告到哪儿？官方的消息说：苍蝇季节，非鸡场之过。想想官方的话必然有道理，难道你能管苍蝇不做爱吗？习惯就好，没有苍蝇的日子，恐怕还不惯呢？
所以我说，做官的说官话，“官”字两个口，“民”字一个口，即使村民同心，还是百口难辩，不如做顺民就好。在面上掉了几只苍蝇，意外吃了也死不去，干吗要闹风波？
（东方XXXX051027）
请县议员露一露……
我们尊贵不足的县议员却是另一个模样。县长是何方神圣，知者少矣，何况是县议员？县议员本应该和人民的日常生活攸关，垃圾、野草、沟渠问题都是他们的责任。可是他们偏偏难得一见，每月领了几百令吉干薪，却不知干了什么？他们总该在报章上亮亮相，打打免费广告，即使是芝麻绿豆小事，也该露一露脸，告知人民仍然吉人天相。人民也不会期望他们能有什么大贡献，到底是九品芝麻小官嘛！
县议员与州议员比较，难免自惭形秽，领的薪金既不多，又不是民选，挺不起来，手上握的实权又几何。既不能如国州议员大撒金钱，发展这个，填补那厢，还有记者通讯员如影随形地拍照写新闻，大人物竞相巴结。最气人的还是国州议员越俎代庖，把他们的琐碎功夫都包揽在身，连路上小小的窟窿都帮他们填补了，害得他们无所事事，实在又怪不了他们！
反对党人常争辩恢复地方议会选举，这固然如狂犬吠日，管你吠个声沙耳聋。县议员只不过是个鸡肋般的小缺，当上既没有么光宗耀祖，也没有什么可仗势凌人的。但这块鸡肋对于饥不择食的小党要，却还是有丁点吸引力，丢给反对党又万般舍不得。
以我浅见，当县议员也不是该游手好闲的。不如先把县议会的“合家照”贴在巴刹等公共场所，比州议员勤快一点，抢快一步填补窟窿，到处清理沟渠，自拍照片写新闻交到报社，死赖也要他们让自己亮亮相，增加知名度，党大头若慧眼识英雄，提携一把，还可飞上枝头变凤凰！
（东方XXXX051006）
谈佣金
如该元老所说，有些行业是收佣金的，如股票行的抽佣经纪，买卖屋业房屋经纪，婚姻介绍所的经纪，介绍外劳的经纪，赌马及赌球的经纪……拉皮条者也属于这一类。他们提供服务而换取酬劳，是应得的，也可当作是服务费。
但一些人利用本身的权利与身份，垄断市场，不劳而获取得巨额的抽佣，这就是不道德的勾当。虽然他们可以利用各种手法躲避法律的制裁，但却躲不过良心的谴责，到底这是不义之财嘛！
在这利欲熏心的社会，做生意和社会道德一样都要打折扣，抽佣本也不是什么不光彩的事。天下没有免费的午餐，自然也没有白费的工作，有做事当有酬劳。抽佣10％是无所谓，20％尚可接受，30％过分了，40％和强盗有什么差异？
某人的财富是否来得正当，明眼人一看就知，戆头戆脑的人讲极都不明白。大声说话未必就清白，说公道自在人心，大多是强词夺理，因某些事不能摊开来谈，公道如何知？说历史自然会还他名节，到那时他已夹着巨款到另外一个世界了！
这个世界做贼喊贼最容易调转身份，贪污者也可高喊肃贪，你分不出那个忠奸，不似半个世纪前的黄飞鸿电影，奸人有一个奸样！
（东方XXXX060315）
县赏捉人－－王国丰的玩笑开大了
王国丰开的玩笑可不小，50万不用来买马赛地房车，而拿来跟校长呕气，怎么也不划算。把贪污校长当通缉犯般登报县赏捉拿，羞辱的不只是他们，我们的华文教育也遭受打击，华社的颜脸又何存？贪污校长固然可恨，但也不能一竹竿打整船人，把无辜且清廉的校长也打下水；有几只小老鼠偷吃罢了，也不好乱棍打翻整缸的油嘛。
王国丰钱用不完，登广告发泄鸟气，是他的自由；如果校长职工会也登广告“县赏百万令吉揭发董事长滥权”，做董事长的心里可又好受？大家一来一往，还不是让报馆多赚许多广告费？
江秀坤还算有度量，接受王国丰县赏捉人的做法，我这局外人又何必那么小器的，为校长打抱不平。我们旁人还是别插上一脚，就且看王国丰是否虎头蛇尾。不要把自己当齐天大圣搞乱整个华教事业就万幸了。
我倒赞成马华向来私下解决问题的作业方式，万事躲在地毯下协商，问题就不会浮上平台。如果华社各有关团体不能私下解决这问题，闹到别人插手之时，恐怕结果会更糟糕。
（东方XXXX060228）
Tuesday, November 27, 2007
Subscribe to:
Posts (Atom)
