陈仪喬、依占与豫让

陈仪喬投奔公正党，使我想起春秋时代的刺客豫让。

豫让曾经在范氏、中行氏手下做事，并没有受到重视；后来投靠智伯，智伯非常看重他。赵襄子后来杀了智伯，豫让毁容、吞碳都要为主子报仇。赵襄子问其原因，他说了一个意义隽永的名句：“士為知己者死，女為悅己者容。”

陈仪喬在马华时期曾当了3届巴生国会议员，也当过政务次长，后来在马华2派党争中遭排挤出局，从此在党投闲置散，如豫让般不被重用，如今公正党把她当人才招揽过去，进党仪式相当隆重，安华等最高级领袖都到齐了，陈仪喬若当真当了巴生市长，岂不当安华是智伯吗？

在政治圈内，许多有才能者犹如中国各朝代中的食客，如获得主人善待，就会伺机报答；不然，就另投明主，寻找出路，没有所谓固定的主人，也没有所谓坚定的原则。

前公青团团长依占，在烈火莫熄时的艰难时刻，能够勇往向前，向权势挑战，却因为与另一年轻领袖阿兹敏不和，也未得到安华的支持，不久前便向敌人投靠，这绝对不是醒觉，是因为在公正党不受重用，若豫让不受范氏、中行氏重视一般。在依占眼中，安华就犹如范氏、中行氏。

陈仪喬与依占发表进党的理由，都不是真正的原因。陈仪喬高谈两线制，在马华时期，她何曾有这番理解？依占进入巫统，理由更加牵强，更不须要辩驳了。还有林礼菲……

只有那些把政党当作个人的霸业、永久的归属者，他们才会至死不渝地“从一而终”，其他党员、二三层领袖都像是一些旧时代的食客，如果能吃喝得丰富，赴汤蹈火也在所不辞。